‘Сат-чит-анандам и сатьям сивам сундарам в учении Бхагаватам и Махапрабху’. Шрила Б. Р. 16 апреля 1982 года. Навадвипа Дхарма, Индия.

'Сат-чит-анандам и сатьям сивам сундарам в учении Бхагаватам и Махапрабху'. Шрила Б. Р. 16 апреля 1982 года. Навадвипа Дхарма, Индия. Отношения
«сат-чит-анандам и сатьям-шивам-сундарам в учении „бхагаватам“ и махапрабху». шрила б. р. шридхар дев-госвами махарадж. 16 апреля 1982 года. навадвипа дхама, индия

Сат Чит Аанандам и Сатьям Сивам Сундарам в учении Бхагаватам и Махапрабху». Шрила Б. Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж. 16 апреля 1982 г. Навадвипа Дхарма, Индия.

'Сат-чит-анандам и сатьям сивам сундарам в учении Бхагаватам и Махапрабху'. Шрила Б. Р. 16 апреля 1982 года. Навадвипа Дхарма, Индия.

Сат Чит Аанандам и Сатьям Сивам Сундарам в учении Бхагаватам и Махапрабху.

(16 апреля 1982. Навадвипа Дхарма, Индия)Адхокшаджа — это супрасубъективное, сверхъестественное и трансцендентное явление. Это тонкое существо может спускаться в измерения нашего грубого опыта, но когда оно покидает нас, мы становимся беспомощными. Мы не можем приблизиться к нему сами, своими усилиями развернуться — это тонкое, субъективное существование. Есть Вайкунтха и Голока. Вы понимаете? Преданный: да.#00:00:32#Шри Шридхар Махарадж: Это не ненаучно. Существуют прогрессии, градации, от грубого к тонкому: эфир, воздух, вода, земля, камень, железо и т. д. Ум, душа, сознание, осознание, сверхсознание, сверхсуперсознание — развитие в этом направлении, в сверхсубъективную сферу существования. Существуют градации в субъективном аспекте существования и царстве сознания, сознания, независимого от вашего собственного сознания, а также все более тонкие уровни этого сознания: вайкунтхароха, Голока — таким образом. Сат Чит Анандам .Сат — это существование, вечное существование, бессмертие, бессмертное существование, и сознание, восприятие. Сат, Чит и Анандам — это важные реализации. Сознание стремится к этой сущности — счастью или экстазу.#00:02:14#Не только материя существует, но и душа тоже существует и обладает познанием. Но душа хочет чего-то достичь или приобрести: три стадии — существование, восприятие и исполнение, то есть красота, привлекательность и любовь. Три стадии: первая — одиночество, бытие как оно есть; вторая — наделенность восприятием; третья — существование, восприятие и исполнение, любовь или према (божественная любовь). . И это — изначальная сущность; все остальное — оболочка и, в некоторых случаях, побочный продукт. Да здравствует Кришна! Гаурахалли! Гаурахалли! Гаурахалли! Гаурахалли! Гаурахалли!#00:03:21#Бог там, и Его люди там. И Министерство там, оно чистое, оно дает нам полноту жизни. Без него мы неполноценны. Когда мы соединяемся с ним, мы чувствуем свое совершенство в нашей прогрессивной жизни. Гаура Харибол! Гаура Харибол! Гаура Харибол! Гаура Харибол!#00:03:51#Махапрабху сказал, и в «Смримад-Бахагаватам» сказано: красота, любовь — это высшая реальность. Красота, любовь, божественная любовь. Не сознание, не интеллект, не разум, не интеллект, не логика, не интеллект, а красота, любовь, любовь к Богу. Это не реальность этого тленного опыта, но это изначальная причина. Первопричина — любовь, которая выше справедливости. Милосердие выше справедливости; любовь выше расчета. Она может свести на нет все недостатки, пороки существования. Любовь, доброта — это высший принцип существования, а не сознание, расчет, мозг или логика. Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол!#00:04:57#Махапрабху провозгласил это, и «Шримад-Бхагаватам», сама суть, дерма Вед и Упанисадов, проповедует: сат-чит-анандам, сатьям-шивам-сундарам; шивам — бессмертный аспект, атанасья сатьям и шивам; шивам — бессмертный аспект, атанасья сатьям и шивам. Однако Сундарам — это важная полнота; Анандам и Сундарам занимают равное положение, равную ценность, эквивалентны. Хаакришна! Хаакришна! Гаура Харибол! Гаура Харибол!#00:05:42#И это тоже гармония. Синоним этой субстанции — правильное положение, гармония. Иначе, без Сундарама, нет красоты, ничто не может быть в полной гармонии. Мы должны понять это, потому что без Сундарама нет красоты и ничто не может быть в полной гармонии. Гаура Харибол! Гаура Харибол! Гаура Харибол!#00:06:15#Мы находимся посреди хаоса, в атмосфере смятения, конфликта, противостояния. Мы должны попытаться представить мир, в котором все находится на своем месте и на своем законном месте.Переводчик: Мурал Дас Издатель: Динанатх Дас

'Сат-чит-анандам и сатьям сивам сундарам в учении Бхагаватам и Махапрабху'. Шрила Б. Р. 16 апреля 1982 года. Навадвипа Дхарма, Индия.

Россия.

Шрила Бхакти Ракхак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Сат Чит Аанандам и Сатьям Сивам Сундарам в учении Бхагаватам и Махапрабху.

(16 апреля 1982. Навадвипа Дхарма, Индия)

Адхокшаджа — это гипертрофированное, сверхъестественное, трансцендентное явление. Такая тонкая сущность может спускаться в измерения нашего жизненного опыта, но когда она покидает его, мы оказываемся беспомощными. Мы не субъективные существа, чтобы самостоятельно направить свои усилия и приблизиться к ней; есть Байкунха и Голока; есть Байкунха и Голока; есть Байкунха и Голока; есть Байкунха и Голока; есть Байкунха и Голока. Вы понимаете?

Посвященный: да.

Шрила Шридхар Махарадж: Это не ненаучно. Есть эфир, воздух, вода, земля, камень — железо — прогресс, постепенно от познания. Ум, душа, сознание, осознание, сверхсознание, развитие сознания сверхсубъекта в этом направлении, к избыточному субъективному полю существования. Субъективный аспект существования и поле сознания, градации в поле сознания, независимые от вашего собственного сознания, и в этом сознании также есть вайкита — лока, Голока, вайкита — лока, тонкий уровень. сат-чит-анандам. сат — это существование, вечное существование бессмертное, нетленное существование, затем сознание, восприятие. Сат, чит и анандам — это важная полнота. Сознание ищет эту субстанцию — счастье или экстаз.

Кроме того, важна также душа, которая обладает восприятием. Но душа хочет, чтобы что-то удалось и было приобретено; три фазы: присутствие, замысел и исполнение. Три фазы: первая — красота, привлекательность и любовь. Вторая — восприятие, а третья, наделенная восприятием и исполнением, — любовь, или Сома (божественная любовь). И это изначальная субстанция, все остальное — оболочка, случайность, побочный продукт.

Волосы Кришны! Гаура Хари! Гаура Хари! Гаура Хари! Гаура Хари! Гаура Хари!

Бог там, и Его люди там. И Министерство там, оно чистое, оно дает нам полноту жизни. Без него мы неполноценны. Когда мы соединяемся с ним, мы чувствуем свое совершенство в нашей прогрессивной жизни.

Гаура Харибол! Гаура Харибол! Гаура Харибол! Гаура Харибол!

Махапрабху сказал, и в «Смримад-Бахагаватам» сказано: красота, любовь — это высшая реальность. Красота, любовь, божественная любовь. Не сознание, не интеллект, не разум, не интеллект, не логика, не интеллект, а красота, любовь, любовь к Богу. Это не реальность этого тленного опыта, но это изначальная причина. Первопричина — любовь, которая выше справедливости. Милосердие выше справедливости; любовь выше расчета. Она может свести на нет все недостатки, пороки существования. Любовь, доброта — это высший принцип существования, а не сознание, расчет, мозг или логика.

Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол!

Махапрабху провозгласил это, и «Шримад-Бхагаватам», сама суть, дерма Вед и Упанисадов, проповедует: сат-чит-анандам, сатьям-шивам-сундарам; шивам — бессмертный аспект, атанасья сатьям и шивам; шивам — бессмертный аспект, атанасья сатьям и шивам. Однако Сундарам — это важная полнота; Анандам и Сундарам занимают равное положение, равную ценность, эквивалентны.

Хаакришна! Хаакришна! Гаура Харибол! Гаура Харибол!

И это тоже гармония. Синоним этой субстанции — правильное положение, гармония. Иначе без Сундарама нет красоты, ничто не может быть в полной гармонии. Мы должны понять это, потому что без Сундарама нет красоты, нет гармонии, нет гармонии, нет гармонии.

Гаура Харибол! Гаура Харибол! Гаура Харибол!

Мы находимся в атмосфере путаницы, в атмосфере смятения, в атмосфере конфликта, в разгаре конфликта. Мы должны попытаться представить мир, в котором все находится на своем месте и на своем месте.

Переводчик: Мурал Дас Издатель: Динанатх Дас

Основатель — Ачабид: Шрила Б. Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж Север-Каир-Ахея: Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж из Ачарии

2003-2023©Шри Чайтанья Сарасват Матх (активная ссылка на Harekrishna. ru при использовании материала) < pan> и это тоже гармония. Синоним этого материала — правильное положение, гармония. Иначе, без Сундарама, нет красоты, ничто не может быть в полной гармонии. Мы должны осознать это, потому что без Сундарама нет красоты и ничто не может быть в полной гармонии.

Оцените статью